1、邪教为何要打科学大旗
20世纪,科学以其巨大的成就推动了社会的飞速前进和发展,获得了崇高声誉。人们相信科学,崇尚科学,热爱科学。正因如此,邪教组织者为了达到其不可告人的目的,要么歪曲盗用科学名词,给自己的邪说贴上"科学"的标签;要么贬低科学,甚至狂言他们的邪说才是更现代的"科学"。
2、科学没有终极真理 不存在超常科学
随着科学实践活动的进行和认识的深入,科学的概念、理论也在不断发展,科学没有终极真理,只能在无穷的探索中不断趋近真理,不存在超常科学。
科学技术的不断发展使运载工具越来越先进。从人力、畜力交通工具到蒸汽动力、燃油、燃气动力、电动力、核动力的运载工具,人类对于运载方式的更快、更安全、更便捷、更清洁的追求永远不会止步。
3、科学提倡求实精神 眼见未必都为实
科学研究讲求理性精神和求实精神。理性精神,就是要人们不盲从、不迷信、不感情用事,凡事要问一个为什么,凡事要遵守客观规律,考虑客观条件和客观后果。求实精神,就是要人们一切从实际出发,实事求是,"不唯上,不唯书,只唯实"。
毛泽东主席早在延安时期就为中共中央党校题写"实事求是"的校训,这成为中国共产党始终遵循的思想路线。
水稻育种专家袁隆平院士数十年如一日坚持田间实验,终于培育出优质杂交水稻品种,为中国乃至世界解决粮食问题作出重大贡献,被誉为"杂交水稻之父"。
居里夫人以毕生精力贡献于科学事业,在实验室中发现了放射性元素"钚"和"镭",推动了原子核科学的发展,先后获诺贝尔物理学奖和诺贝尔化学奖。
美国发明家爱迪生经过无数次实验终于发明了白炽灯。爱迪生一生共有1000多项发明专利,为科学与文明作出重大贡献。
4、科学观察不等于"眼见"
科学观察并不是简单的"观看",它有严格的程序和理论依据。而通常所说的"眼见"实际上是一种简单"观看"。
实验室中的观察场面,肉眼观察有一定的局限性,必须借助科学仪器进行观察。
5、科学假说需要严格论证 不可主观臆造
科学假说是大胆猜测和严格论证的产物。猜测必须建立在丰富的知识、大量的事实。现有的理论和反复论证的基础上,而不是主观臆测,而邪教、伪科学极力夸大假说形成的第一步,把猜测当成是终点而不是起点,想怎样说就怎样说。
德国气象学家、地球物理学家魏格纳根据大西洋两岸轮廓的吻合,以地球物理、地质、古生物及古气候等方面的论证,首创"大陆漂移说"。此学说后来发展为板块构造学说。魏格纳所重塑的这三张大陆漂移图是以许多学科的证据作为依据的,和我们今天所了解的南部各大陆的演变情况非常相似。图中阴影区表示覆盖着大陆的浅海。
6、科学假说必须接受实验检验
假说经过猜测和论证后,虽然向着科学理论迈进了一大步,但要转化为理论,必须经过实验的检验和评价。与此相反,伪科学总是用各种方法逃避实验检验,而最常用的方法就是用"表演"代替实验。
美国生物学家摩尔根提出基因假说。他用果蝇做实验证明了基因决定着生物的性状。
目前人类运用生物工程技术已生产出转基因的小白鼠、烟草等转基因动植物。
7、科学理论依赖实验 表演不是科学实验
表演不是科学实验。表演可以作假,实验却不能作假。著名的反伪科学斗士美国人兰迪和中国人司马南以魔术表演来揭穿伪科学做假的伎俩。
8、科学实验一定要能被重复
真正的科学实验,在实现开始前要有严密的论证,实验结束后,要对实验结果进行科学地分析,而且必要时还要经同行进行重复实验,以使结果更加确实可行、可靠。而伪科学则逃避实验,而且不能被他人重复。
科技馆力学实验,一群学生正在做一个传统的物理实验。
科学欢迎百家争鸣 不惟我独尊 科学提倡自由探索、百家争鸣,不是一说就跳。科学家通过平等、自由的争鸣,寻求科学的真谛。
科学能自我纠错 不固步自封 科学精神所独具的一套自我纠错机制,使科学认识在出现错误之后能够借助科学自身的力量改正错误。人类对天体和宇宙的认识就是一个典型的例子。
古埃及天文学家托勒密创立了"地心说",认为地球静止不动地位于宇宙的中心。
波兰天文学家哥白尼通过天文观察和数学计算创立了"日心说",认为太阳位于宇宙的中心,地球和其他星球都围绕太阳运转。
现代宇宙学告诉我们,太阳仅仅是直径为10万光年的银河系中的一颗恒星,且不处于银河系的中心。而目前观测到的宇宙中类似于银河系的河外星系就有数百亿个。
邪教何以钻了科学的空子 科学研究和探索不断深化人们对客观世界和主观世界的认识,但不可能一劳永逸地解释自然界的一切现象和解决人们遇到的一切问题,邪教最容易骗人的往往是宇宙现象、生命起源、人类疾病、心理活动、史前文明、未来预测等科学探索疑难领域。邪教教主无一例外都声称自己是无所不知、无所不能的"神",能够解决科学解决不了的一切问题。因此,对于声称能解决这些疑难问题的"神人",人们都要格外提高警惕。
科学虽然不能一劳永逸地解释自然界的一切现象和解决人们遇到的一切问题,但正在为解决这些问题而不断努力。